總集類
別集類
詩文評類
楚辭類
詞曲類
詔令奏議類
德形容藻被歌颂察之上代则奚斯吉
甫之徒鸣玉銮于前视之中古则相如王褒之属驰金
羁于后绝景扬光清埃继路故 班固 称汉成之世奏御
者千有馀篇文章之盛与三代同风繇是观之斯乃臣
子旧职国家通议不可辍也臣虽不敏敢不勉乎 (第 5b 页)
甫之徒鸣玉銮于前视之中古则相如王褒之属驰金
羁于后绝景扬光清埃继路故 班固 称汉成之世奏御
者千有馀篇文章之盛与三代同风繇是观之斯乃臣
子旧职国家通议不可辍也臣虽不敏敢不勉乎 (第 5b 页)
谢灵运
民禀天地之灵含五常之德刚柔迭用喜愠分情夫志
动于中则歌咏外发六义所因四始攸系升降讴谣纷
披风什虽虞夏以遗文不睹禀气怀灵理无或异然则
歌咏所兴宜自生民始也周室既衰风流弥著屈平宋
玉道清源于前贾谊相如振芳尘于后英辞润金石高
义薄云天自兹以降情志愈广王褒刘向扬班崔蔡之
徒异轨同奔递相师祖虽清辞丽曲时发乎篇而芜音
累气固亦多矣若夫平子艳发文以情变绝唱高踪久
无嗣响至于建安曹氏基命二祖陈王咸蓄盛藻尔乃
以情纬文以文被质自汉至魏四百馀年辞人才子文
体三变相如巧为形似之言 班固 长于情理之说子建
仲宣以气质为体并标能擅美独映当时是以一世之
士各相慕习原其飙流所始莫不同祖风骚徒以 (第 2b 页)
民禀天地之灵含五常之德刚柔迭用喜愠分情夫志
动于中则歌咏外发六义所因四始攸系升降讴谣纷
披风什虽虞夏以遗文不睹禀气怀灵理无或异然则
歌咏所兴宜自生民始也周室既衰风流弥著屈平宋
玉道清源于前贾谊相如振芳尘于后英辞润金石高
义薄云天自兹以降情志愈广王褒刘向扬班崔蔡之
徒异轨同奔递相师祖虽清辞丽曲时发乎篇而芜音
累气固亦多矣若夫平子艳发文以情变绝唱高踪久
无嗣响至于建安曹氏基命二祖陈王咸蓄盛藻尔乃
以情纬文以文被质自汉至魏四百馀年辞人才子文
体三变相如巧为形似之言 班固 长于情理之说子建
仲宣以气质为体并标能擅美独映当时是以一世之
士各相慕习原其飙流所始莫不同祖风骚徒以 (第 2b 页)
史通论书志(刘知几/)
或以为天文艺文虽非汉书所宜取而有广见闻难为
删削也对曰苟事非其限而越理成书自可触类而长
于何不录又有要于此者今可得而言焉夫圆首方足
含灵受气吉凶形于相猊贵贱彰于骨法生人之所欲
知也四支六府疴瘵所缠苟详其孔穴则砭灼无误此
养生之尤急也且身名并列亲疏自明岂可近昧形骸而
远求辰象既天文有志何不为人形志乎茫范九州言
语各异大汉輶轩之使译导而通足以验风俗之不同
示皇威之广被且事当炎运尤相关涉尔雅释物非无
往例既艺文有志何不为方言志乎但 班固 缀孙卿之
词以序刑法探孟轲之语用裁食货五行出刘向洪范
艺文取刘歆七略因人成事其目遂多至若许负相经
扬 (第 3a 页)
或以为天文艺文虽非汉书所宜取而有广见闻难为
删削也对曰苟事非其限而越理成书自可触类而长
于何不录又有要于此者今可得而言焉夫圆首方足
含灵受气吉凶形于相猊贵贱彰于骨法生人之所欲
知也四支六府疴瘵所缠苟详其孔穴则砭灼无误此
养生之尤急也且身名并列亲疏自明岂可近昧形骸而
远求辰象既天文有志何不为人形志乎茫范九州言
语各异大汉輶轩之使译导而通足以验风俗之不同
示皇威之广被且事当炎运尤相关涉尔雅释物非无
往例既艺文有志何不为方言志乎但 班固 缀孙卿之
词以序刑法探孟轲之语用裁食货五行出刘向洪范
艺文取刘歆七略因人成事其目遂多至若许负相经
扬 (第 3a 页)
宾客论(李德裕/)
古人称周公吐握下士而天下归心唯周公则可何也
文王之子武王之叔父于天下无嫌矣故唯周公则可
禀上圣之资邪不得入是以好士不为累也汉武为戾
太子立博望苑使通宾客多以异端进者始皆欲招贤
人而天下贤人少小人多贤人难进小人易合难进者
鸿冥易合者胶固矣何以知之刘濞有枚乘邹阳不用
其言而应高田禄伯为其羽翼刘武有邹阳韩安国不
用其谋而羊胜公孙诡为其腹心刘安行阴德好文辞
虽爱神仙黄白未害为善终以左吴被败以是而知虽
骨肉之亲非周公圣德皆不可也 班固 称四豪者六国
之罪人也今不复论矣吕不韦习战国之馀风陈狶值
汉纲之疏阔逮乎魏其武安终以权势相倾自武安之 (第 15b 页)
古人称周公吐握下士而天下归心唯周公则可何也
文王之子武王之叔父于天下无嫌矣故唯周公则可
禀上圣之资邪不得入是以好士不为累也汉武为戾
太子立博望苑使通宾客多以异端进者始皆欲招贤
人而天下贤人少小人多贤人难进小人易合难进者
鸿冥易合者胶固矣何以知之刘濞有枚乘邹阳不用
其言而应高田禄伯为其羽翼刘武有邹阳韩安国不
用其谋而羊胜公孙诡为其腹心刘安行阴德好文辞
虽爱神仙黄白未害为善终以左吴被败以是而知虽
骨肉之亲非周公圣德皆不可也 班固 称四豪者六国
之罪人也今不复论矣吕不韦习战国之馀风陈狶值
汉纲之疏阔逮乎魏其武安终以权势相倾自武安之 (第 15b 页)
鬼谷子辨(柳宗元/)
元冀好读古书然甚贤鬼谷子为其指要几千言鬼谷
子要为无取汉时刘向 班固 录书无鬼谷子鬼谷子后
出而险盭峭薄恐其妄言乱世难信学者宜其不道而
世之言纵横者时葆其书尤者晚乃益出七 (第 7a 页)
元冀好读古书然甚贤鬼谷子为其指要几千言鬼谷
子要为无取汉时刘向 班固 录书无鬼谷子鬼谷子后
出而险盭峭薄恐其妄言乱世难信学者宜其不道而
世之言纵横者时葆其书尤者晚乃益出七 (第 7a 页)
迁著始皇本纪著其登峄山上会稽甚
详止言刻石颂德或曰立石纪颂亦无勒碑之说今或
谓之峄山碑者乃野人之言耳 汉班固 有泗水亭长碑
文蔡邕有郭有道陈太丘碑文其文皆有序冠篇末则
乱之以铭未尝斥碑之材而为文章之名也彼士衡未 (第 3a 页)
详止言刻石颂德或曰立石纪颂亦无勒碑之说今或
谓之峄山碑者乃野人之言耳 汉班固 有泗水亭长碑
文蔡邕有郭有道陈太丘碑文其文皆有序冠篇末则
乱之以铭未尝斥碑之材而为文章之名也彼士衡未 (第 3a 页)
诗品上(梁钟嵘/)
气之动物物之感人故摇荡性情形诸舞咏照烛三才
晖丽万有灵祗待之以致飨幽微藉之以昭告动天地
感鬼神莫近于诗昔南风之辞卿云之颂厥义夐矣夏
歌曰郁陶乎余心楚谣曰名余曰正则虽诗体未全然
是五言之滥觞也逮汉李陵始著五言之目矣古诗眇
邈人世难详推其文体固是炎汉之制非衰周之倡也
自王扬枚马之徒词赋竞爽而吟咏靡闻从李都尉迄
班媫妤将百年间有妇人焉一人而已诗人之风顿已
缺丧东京二百载中惟有 班固 咏史质木无文降及建
安曹公父子笃好斯文平原兄弟郁为文栋刘桢王粲
为其羽翼次有攀龙托凤自致于属车者盖将 (第 1b 页)
气之动物物之感人故摇荡性情形诸舞咏照烛三才
晖丽万有灵祗待之以致飨幽微藉之以昭告动天地
感鬼神莫近于诗昔南风之辞卿云之颂厥义夐矣夏
歌曰郁陶乎余心楚谣曰名余曰正则虽诗体未全然
是五言之滥觞也逮汉李陵始著五言之目矣古诗眇
邈人世难详推其文体固是炎汉之制非衰周之倡也
自王扬枚马之徒词赋竞爽而吟咏靡闻从李都尉迄
班媫妤将百年间有妇人焉一人而已诗人之风顿已
缺丧东京二百载中惟有 班固 咏史质木无文降及建
安曹公父子笃好斯文平原兄弟郁为文栋刘桢王粲
为其羽翼次有攀龙托凤自致于属车者盖将 (第 1b 页)
德形容藻被歌颂察之上代则奚斯吉甫之
徒鸣玉鸾于前视之中古则相如王褒之属驰金羁于
后绝景扬光清埃继路故 班固 称汉成之世奏御者千
有馀篇文章之盛与三代同风由是言之斯乃臣子旧
职国家通议不可辍也臣虽不敏敢不勉乎乃 (第 16b 页)
徒鸣玉鸾于前视之中古则相如王褒之属驰金羁于
后绝景扬光清埃继路故 班固 称汉成之世奏御者千
有馀篇文章之盛与三代同风由是言之斯乃臣子旧
职国家通议不可辍也臣虽不敏敢不勉乎乃 (第 16b 页)
赵充国颂(汉扬雄/)
宣帝时充国画形于未央宫至成帝时西羌尝有警帝
追美充国乃召黄门郎雄即充国图画而颂之
明灵惟宣戎有先零先零猖狂侵汉西疆汉命虎臣惟
后将军整我六师是讨是震既临其域谕以威德有守
矜功谓之弗克请奋其旅于䍐之羌天子命我从之鲜
阳营平守节屡奏封章料敌制胜威谋靡亢遂克西戎
还师于京鬼方宾服罔有不庭昔周之宣有方有虎诗
人歌之乃列于雅在汉中兴充国作武赳赳桓桓亦绍
厥绪
窦车骑北征颂 (班固/ )
车骑将军应昭明之上德该文武之妙姿蹈佐历握辅
㩞翼肱圣上作主光辉资天心谟神明规卓远图幽冥 (第 2a 页)
宣帝时充国画形于未央宫至成帝时西羌尝有警帝
追美充国乃召黄门郎雄即充国图画而颂之
明灵惟宣戎有先零先零猖狂侵汉西疆汉命虎臣惟
后将军整我六师是讨是震既临其域谕以威德有守
矜功谓之弗克请奋其旅于䍐之羌天子命我从之鲜
阳营平守节屡奏封章料敌制胜威谋靡亢遂克西戎
还师于京鬼方宾服罔有不庭昔周之宣有方有虎诗
人歌之乃列于雅在汉中兴充国作武赳赳桓桓亦绍
厥绪
窦车骑北征颂 (班固/ )
车骑将军应昭明之上德该文武之妙姿蹈佐历握辅
㩞翼肱圣上作主光辉资天心谟神明规卓远图幽冥 (第 2a 页)